ภาพจากปก : ท่านเว่ยหล่างฉีกพระไตรปิฏก ท่านจะฉีกจริงหรือไม่นั้นไม่มีใครยืนยันได้แน่ชัด แต่เจ้าของความคิดนี้เขามุ่งจะแสดงว่า พระไตรปิฏก ทั้ง 85,000 พระธรรมขันธ์นั้น อยู่ในใจ อยู่ที่ใจใช่ตำรา ฉีกพระไตรปิฏกฉบับภายนอกเสียจึงจะเห็นพระไตรปิฏกแท้ ฉบับที่เขียนไว้ในใจ ฉีกมิได้หมายถึงการฉีกแต่หมายถึงการทำลายความยึดมั่นในตำรานั้น

พระไตรปิฏกฉบับแท้ อยู่ในใจ ที่ใจแล้วตลอดกาลนานมา

คำอนุโมทนา จากท่านพุทธทาสภิกขุ
ตามที่พุทธบริษัทกลุ่มหนึ่ง มีความประสงค์ที่จะพิมพ์หนังสือเรื่อง สูตรเว่ยหล่าง หรือสูตรของเว่ยหล่าง อาตมามีความยินดีในการอนุญาต และรู้สึกอนุโมทนาในการกระทำด้วยเป็นอย่างสูง หนังสือเรื่องเว่ยหล่างนี้ เป็นหนังสือสำหรับปัญญาชนโดยแท้ ผู้ที่ยึดมั่นในความรู้เดิมของตนอย่างเหนียวแน่น ไม่ชอบคิด เอาแต่จะฟังง่ายๆ ท่องจำง่ายๆ ย่อมไม่เหมาะที่จะอ่านหนังสือเล่มนี้ เพราะจะไม่ได้รับประโยชน์อะไรเลยก็ว่าได้

อีกอย่างหนึ่ง ผู้อ่านจะต้องมีใจกว้าง กล่าวคือ ถ้าได้ฟังคำที่ผิดจากความเชื่อ เดิมๆ ของตน ก็อย่าเพิ่งค้าน อย่าเพิ่งโยนทิ้ง แต่ต้องทำใจเป็นคนใหม่อ่านของใหม่ ด้วยจิตใจใหม่ สติปัญญาใหม่ และพยายามค้นให้พบ หรือเข้าใจให้จนได้ ว่าเขาหมายความว่าอย่างไร ส่วนที่จะวินิจฉัยว่าถูกหรือผิดนั้น ไว้ค่อยวินิจฉัยกันทีหลัง ในเมื่อได้อ่านและศึกษาไปหลายเที่ยวแล้ว ถูกอย่างของเรา อาจจะไม่ถูกอย่างของเว่ยหล่าง แต่ทั้งสองอย่างนั้น อาจจะถูกอย่างของพระพุทธเจ้าด้วยกันทั้งนั้นก็ได้ ทั้งนี้เป็นเพราะวิธีการพูด หรือชี้แจงในแง่ของธรรมะนั้นต่างกัน พวกหนึ่งอาจใช้วิธี จูงใจคนที่ไม่รู้ให้เดินตามข้างหลัง แต่อีกพวกหนึ่งอาจใช้วิธี ต้อนคนที่ไม่รู้ให้ออกไปข้างหน้า ก็ได้ เราจะชอบวิธีไหน เลือกดูให้เหมาะสมเอาเอง คือจะให้เขาจูงจมูกดี หรือว่าเราเพียงแต่เดินไปข้างหน้าในความดูแลหรือบอกใบ้ของเขาเพียงเล็กน้อยดี ถ้าชอบอย่างหลัง หนังสือเว่ยหล่างจะมีประโยชน์มากที่สุดแก่ท่าน

พุทธศาสนาไม่มีอย่างจีน อย่างไทย หรืออย่างแขก ฝรั่ง เป็นต้นเลย มีแต่ พุทธศาสนาอย่างของพระพุทธเจ้า อย่างเดียวเท่านั้น แต่ว่ามีวิธีพูด หรือวิธีบอก หรือวิธีทำให้เข้าถึงนั้นต่างกันมากทีเดียว คือ ต่างกันตามยุค ตามสมัย และตามถิ่น พุทธสาสนาเป็นเรื่องของคนฉลาดอยู่แล้วก็จริง แต่ครั้นเข้าไปในประเทศจีนสมัยซึ่งคลุ้มไปด้วยกลิ่นไอแห่งสติปัญญาของเล่าจื้อ ขงจื้อ ฯลฯ อยู่อย่างเต็มที่ แล้วจะไปพูดด้วยถ้อยคำอย่างเดียวกัน หรือวิธีการเดียวกัน กับที่จะพูดให้แก่คนที่รู้จักแต่เพียงเลี้ยงวัวและรีดนมวัวไปวันหนึ่งๆ ได้อย่างไรกันเล่า? ฉะนั้น ถ้ามันมีอะไรผิดกันมากขนาดรู้สึกว่าหน้ามือเป็นหลังมือก็ตาม มันก็ยังเป็นเรื่องเดียวกันอยู่นั่นเอง จงมองดูให้ดีๆ ในข้อนี้เถิด จะพบ เพชรพลอย ที่เว่ยหล่างโปรยไว้ให้อย่างมากมาย โดยไม่ต้องสงสัยเลย

ขออนุโมทนาด้วยเป็นอย่างสูงแก่ทุกๆ ท่านที่มีความกล้าหาญพอที่จะกิน และย่อย ถ้อยคำที่กล่าวตามแบบของเว่ยหล่าง หรือ ฮวงโป ซึ่งเมื่อทำได้แล้วจะ หล่อเลี้ยงนามกาย ให้เจริญเติบโตพรึบเดียวเท่าท้องฟ้า หรือมหาสมุทร เป็นอย่างน้อยทีเดียว

พุทธทาสภิกขุ สวนโมกขพลาราม ไชยา สุราษฎร์ธานี 8 กรกฎาคม 2530

ไปอ่านคำชี้แจงเกี่ยวกับการศึกษาสูตรเว่ยหล่าง / พุทธทาสภิกขุ / พระสูตรเว่ยหล่าง